tsabat

Aku tidak butuh kekompakan dan kesetiakawanan. Karena panasnya neraka dirasakan sendiri, dan nikmatnya surga direguk sendiri. Aku tidak perlu menuruti kemauan orang, karena penderitaan akan kualami sendiri, dan kesenangan kunikmati sendiri. Aku tak perlu komentar orang, karena akan melemahkanku.

Manusia akan selalu berkomentar, dalam kebaikanku maupun kejahatanku, bahkan dalam diamku. Maka aku tidak akan menunggu kebaikan orang lain agar aku berbuat baik. Aku berbuat bukan untuk dikomentari manusia.

Aku berbuat baik, karena aku memang orang baik.

Bersikaplah adil

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴿٨﴾
(8)Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al Maidah 8)

Jauhilah berprasangka

Jauhilah persangkaan

وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
Dan mereka tidak mempunyai sesuatu pengetahuanpun tentang itu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan sedang sesungguhnya persangkaan itu tiada berfaedah sedikitpun terhadap kebenaran.(An najm:28)

ﺇﻳﺎﻛﻢﻭﺍﻟﻈﻦﻓﺈﻥﺍﻟﻈﻦﺃﻛﺬﺏﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
Jauhilah olehmu sekalian persangkaan, karena persangkaan itu adalah perkataan yang paling dusta (HR Bukhari dan Muslim)

ﺇﺗﻘﻮﺍﺍﻟﺤﺪﻳﺚﻋﻨﻲﺇﻻﻣﺎﻋﻠﻤﺘﻢ
Hati-hatilah kamu terhadap Hadits dari aku kecuali yang benar-benar kamu ketahui (HR Tirmidzi, Ahmad, Ibnu Abi Syaibah)

Keterangan:
mohon koreksi apabila ada kesalahan

Puasa

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴿١٨٣﴾
(183)Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴿١٨٤﴾
(184)(yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴿١٨٥﴾
(185)(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴿١٨٦﴾
(186)Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.

Jumat ke-2 juli

Mati memiliki makna yang berbeda-beda bagi manusia. Bagi orang yang percaya kehidupan setelah kematian, mati bisa menjadi pelecut semangat untuk beribadah dan berbuat baik. Adapun bagi orang yang tidak percaya kepada kehidupan setelah kematian, mati bisa jadi hanya pemutus kenikmatan dunia, atau penderitaan dunia sekaligus.
Mati bisa menjadi bukti kelemahan manusia. Manusia yang mengklaim sebagai mahluk paling cerdas tidak dapat menghindari kematian. Kaum materialis yang tidak mengakui pencipta tidak dapat bertahan hidup abadi. Sejarah membuktikan semua orang menemui kematian. Kematian mengejek penganut atheis, yang tidak dapat membuktikan ketidakadaan pencipta.
Kematian bermanfaat bagi kelangsungan kehidupan manusia di muka bumi. Tanpa adanya kematian, bumi tidak akan sanggup menampung manusia dan memenuhi kebutuhan mereka, seperti pangan dan papan.